Extraits de l’intervention du Père Bouchain lors de la réunion du groupe Ile de France en janvier 2007
Pour moi il y a deux manières de
vivre le Temps. Le temps linéaire. Le
temps cyclique.
Le temps linéaire. Celui des dates,
des évènements qui racontent l’histoire.
Au temps de l’Incarnation, le temps du
Christ (voir le texte de l’évangile). C’est
le temps imposé, subi à défaut d’être
choisi parfois. Le temps qui s’écoule aussi
en nous, le temps qui nous échappe, le
temps qui nous fuit, qui nous entraîne
vers le bas. Je pense à la façon de notre
société de considérer les personnes en
souffrance ou en fin de vie : on dit alors
qu’elles retombent en enfance, n’est-ce
pas dévalorisant pour la personne ?
Comme le Christ hier et aujourd’hui
nous ne pouvons échapper au temps linéaire.
Mais nous pouvons toutefois découvrir cet autre aspect du temps, le
temps cyclique, celui où la personne ne
retombe pas en enfance, mais remonte
dans le temps du vivre encore comme
remontent les poids de l’horloge. C’est
le temps de la Création à l’oeuvre dans
nos vies. Jean-Baptiste le dit mieux que
quiconque : l’Amour est bien affaire de
temps.
Sans oublier le temps linéaire qui atteste
notre sens de la réalité, de la souffrance,
qui justifie les efforts que nous
déployons souvent pour mieux décrypter
les situations, nous nous activons
cependant dans le temps cyclique, « là
où tout homme verra le salut ».
C’est dans ce temps-là (cyclique) que
le Christ a vécu. Celui de l’exclusion (l’épisode
des lépreux), celui du pardon. Celui
de la déréliction (le procès), celui de
l’accomplissement « non pas ma volonté
mais la tienne ».
…En donnant du temps à l’autre, on
lui donne une partie de soi-même. Mais
aussi, avec sa manière d’être et ses difficultés
l’autre en m’accordant du temps
me donne aussi une part de lui-même.
Européens nous avons l’heure de l’été
et de l’hiver… soixante minutes chacune !
Pour celui qui souffre, c’est plus souvent
l’heure d’hiver, elle s’écoule plus lentement
que celle de l’été, celle du vivre à
nouveau, tendu vers la lumière. Oui,
l’amour est affaire de temps.
Nous ne savons pas toujours reconnaître
le temps de Dieu dans notre vie,
et pourtant c’est le même.
Nos églises qui sont de bonnes pédagogues
ont inventé le temps liturgique
qui nous fait remonter dans le temps
avec l’Avent et le Carême ; redécouvrant
l’attente messianique avant Noël et les
grands textes de conversion, la Samaritaine,
l’aveugle-né, la résurrection de
Lazare, avant Pâques. Ces remontées dans
le temps de Dieu pour être là à l’heure
de l’Incarnation et à l’heure de la Rédemption.
Dimanches après dimanches,
fêtes après fêtes nous arrivons à l’heure
de la Pentecôte, l’heure oecuménique par
excellence : « Chacun de ceux qui séjournait
à Jérusalem les entendait parler
dans sa langue maternelle »…
Chaque Jeudi à l’heure d’un Angélus, nous prions pour tous les membres des groupes Relais d’Amitié et de Prière. Ainsi, dans une prière commune nous nous soutenons tous les uns les autres.
Ecoute, Seigneur, réponds-moi, car je suis pauvre et malheureux.
Veille sur moi qui suis fidèle, Ô mon Dieu,
Sauve ton serviteur qui s’appuie sur Toi.
Après la mort de Moïse, serviteur de Yahvé, Yahvé parla à Josué, fils de Nûn, l’auxiliaire de Moïse, et lui dit (…): « Je serai avec toi comme j’ai été avec Moïse, je ne t’abandonnerai point ni ne te délaisserai. (…) Sois fort et tiens bon, car c’est toi qui vas mettre ce peuple en possession du pays que j’ai juré à ses pères de lui donner. Seulement, sois fort et tiens très bon pour veiller à agir selon toute la Loi que mon serviteur Moïse t’a prescrite. Ne t’en écarte ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans toutes tes démarches. *Que le livre de cette Loi soit toujours sur tes lèvres : médite le jour et nuit afin de veiller à agir selon tout ce qui y est écrit. C’est alors que tu seras heureux dans tes entreprises et réussiras. Ne t'ai-je pas donné cet ordre : sois fort et tiens bon ! Sois sans crainte ni frayeur, car Yahvé ton Dieu est avec toi dans toutes tes démarches. »
« Qui sème dans les larmes moissonne dans la joie »
du Psaume 125
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